飞灰湮灭，土崩瓦解，斯文尽丧······
最文明的象征，变成最野蛮的征伐；最堂皇的成果，沦为最不堪的屠戮。
我们能不能这样狭隘的理解：从某种意义上讲，这是一个最早发明火药制造鞭炮的和谐文明彻底失败于接受火药制造枪炮的扩张文明？这也是一个在人类文明史上最早走向大众的大英博物馆最终战胜了一直固步自封、夜郎自大的大清皇家园林？
如果说我们至今身处和谐社会还心怀“复仇”心态有些狭隘的民族主义倾向的话，那么能不能再把眼光放远一点，回顾一下，也许我们会突然感到：上世纪近半个世纪时间，几乎整个世界都在受难，彼此相互撕咬的遍体鳞伤，无一幸免。而受伤害最大的，除了个人之外，最具讽刺意义的受害者，依然是在炮火中颤栗的世界各地的著名博物馆。
有资料表明：两次世界大战使当时世界博物馆发生重大变化，在战争期间，许多博物馆屡遭炮火焚毁。1933年至1939年欧洲的100多座博物馆被撤下了几乎所有的绘画、雕塑和其他艺术品。对许多欧洲人来说，1939年3月12日是他们终生难忘的一天，因为这一天之内有4800多件艺术品在柏林被焚烧。
这无疑又是另一个国际意义上更大规模的“火烧圆明园”，而纵火者，居然是地球上公认血统最高贵，文化最发达，最具哲学头脑的日耳曼人！
自诩世界上最有文化的人种以最没有文化的方式在灭绝人类最优秀的文化！
这是怎样荒唐透顶的文化逻辑？
文化何罪？艺术何罪？文物何罪？博物馆何罪？
而战争，罪莫大焉！
博物馆，从生之初的上达天听，贵不可言，到战火中的蓬头垢面，横尸街头，天堂地狱仅咫尺之遥，这是天灾，还是人祸？这是必然，还是偶然？
博物馆有自身规避风险的能力吗？
在今天我们又一次面临史无前例的文化大发展大繁荣的契机时，文化，作为人类文明的地标性精神大厦，何以自处？博物馆，作为大厦中最具代表性的文化使者，何以作为？
一、文化最高贵，博物馆最脆弱，要善待之。
如果以今天的定义来衡量博物馆，中国第一座博物馆是张謇建于清光绪31年（1905年）的南通博物苑，也就是现在的南通博物馆的前身。
十九世纪末与二十世纪初是中国历史上一段最为黑暗的时代之一，外夷入侵，东瀛觊觎，割地赔款，民生凋敝。当时的中国，几乎面临崩溃。           
然而奇怪的是，也正值此危亡之时，甲骨文被破译，敦煌经卷被发现，王国维、梁思永等一批文史学家挺身而出，如果再加上中国第一座博物馆也在此时诞生，这是不是意味着，